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	<title>Rencontres communistes de Marseille : un commentaire de Jean L&#233;vy - commentaires</title>
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Venus de nombreuses villes de France, des communistes, membres du PCF ou qui l'ont quitt&#233;, adh&#233;rents de collectifs, de groupes multiples, ou individuels, tous les participants ont recherch&#233; - et trouv&#233; - ce qui les unissait, au-del&#224; de parcours personnels diff&#233;rents, afin qu'ensemble, tous &#339;uvrent &#224; la perspective de r&#233;aliser les Assises du Communisme. Les d&#233;bats d'une grande richesse ont permis, non seulement une information collective politique, &#233;conomique, sociale, internationale sur&#160;(&#8230;)
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		<title>Rencontres communistes de Marseille&#160;: un commentaire de Jean L&#233;vy</title>
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        <title>Qu'est-ce que le communisme&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;? tentative d'y voir clair</title>
        <link>https://www.test.lepcf.fr/Rencontres-communistes-de#comment613</link>
        <dc:date>2012-08-16T14:40:13Z</dc:date>
        <description>&lt;p&gt;Vous trouverez en pj un petit texte que j'ai &#233;cris alors que j'&#233;tais au S&#233;n&#233;gal. Je n'ai rien &#224; y redire, je vous joins simplement ci-apr&#232;s ce qui pourra&#238;t en &#234;tre une intriduction.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Du socialisme possible au communisme n&#233;cessaire&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&lt;i&gt;&#160;L'histoire de l'humanit&#233; est celle de ses forces productives&#160;&lt;/i&gt;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;&lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;
K. Marx Pr&#233;face &#224; la Contribution &#224; la critique de l'&#233;conomie politique&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Nous vivons dans une parenth&#232;se de 4000 ans au regard des 700 000 ans de l'humanit&#233; qui ont &#233;t&#233; v&#233;cus dans des soci&#233;t&#233;s communistes ou pour le moins communautaires. Il s'agissait d'un communisme de la p&#233;nurie, ou de la survie, ce que d'aucuns ont appel&#233; Communisme primitif. Le d&#233;veloppement des outils et concepts, c'est-&#224;-dire des forces productives mat&#233;rielles de l'humanit&#233; a fait qu'est advenue une &#233;poque o&#249; la production de biens mat&#233;riels d&#233;passait largement le strict n&#233;cessaire&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;; sont apparues alors les soci&#233;t&#233;s de classe bas&#233;es sur l'exploitation de la force de travail, esclavagisme, f&#233;odalisme et aujourd'hui capitalisme.&lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;
Le fait que des hommes puissent se consacrer &#224; autre chose que la production stricte des biens n&#233;cessaire &#224; la survie provoque l'apparition de la culture et de l'&#233;criture, la gestation peut para&#238;tre longue &#224; l'aune d'une vie humaine, mais c'&#233;tait hier &#224; celle de l'hominisation. C'est alors que commencent &#224; appara&#238;tre des r&#233;flexions sur la Cit&#233;, les Platon, Aristote, &#201;picure&#8230;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Une lourde chape de plomb religieuse va s'abattre sur la pens&#233;e jusqu'au 18&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cle que rompra l'Abb&#233; Meslier en 1729, grand-p&#232;re du communisme et inventeur du mot. D&#232;s lors le &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;spectre&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187; va hanter l'Europe et le monde, de Phalanst&#232;res en Kibboutz, de Kolkhozes en communes populaires en passant par la verrerie d'Albi. L'Utopie, c'est-&#224;-dire ce qui n'a encore jamais &#233;t&#233; r&#233;alis&#233; se d&#233;veloppe, des exp&#233;riences, malheureuses pour les uns, &#233;pop&#233;e historique pour les autres, &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;ils sont mont&#233;s &#224; l'assaut du ciel&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;, ont lieu. Ces exp&#233;riences socialistes des &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XIX&lt;/span&gt; et &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;XX&lt;/span&gt;&lt;sup class=&#034;typo_exposants&#034;&gt;e&lt;/sup&gt; si&#232;cles sont des exp&#233;riences &#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;volontaristes&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;. On part d'une analyse &#224; caract&#232;re scientifique de la soci&#233;t&#233;, on en d&#233;duit un ensemble de possibles et un groupe &#233;clair&#233; m&#232;ne la r&#233;volution et construit une soci&#233;t&#233; &#224; caract&#232;re socialiste. Kautsky avait pr&#233;venu&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;; L&#233;nine a d&#251; faire la &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;NEP&lt;/span&gt;, Trotsky a vu le danger, Staline a tent&#233; de tenir malgr&#233; tout et par tous les moyens&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;; la domination imp&#233;rialiste mondiale a fait le reste. On ne construit pas le socialisme avec les forces productives du capitalisme.&lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;
Le temps du d&#233;passement du mode de production du capitalisme est venu, de possible qu'il &#233;tait, le communisme est devenu n&#233;cessaire.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#171;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&lt;i&gt;&#160;La caract&#233;ristique de notre &#233;poque est que la puissance des hommes sur la nature, le niveau atteint par leurs forces productives mat&#233;rielles, est devenu tel qu'un petit groupe, voire des individus peuvent mettre en cause la vie de millions d'autres, voire de l'humanit&#233; tout enti&#232;re. Cet &#233;tat de choses rend obsol&#232;te et dangereuse la propri&#233;t&#233; priv&#233;e des moyens de production. Ainsi de possible qu'il &#233;tait au si&#232;cle pr&#233;c&#233;dent, le communisme, en tant que d&#233;passement du capitalisme, est devenu n&#233;cessaire. C'est une question de survie de l'humanit&#233;&#160;&lt;/i&gt;&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;&#187;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt; &lt;span class=&#034;caps&#034;&gt;I.L.&lt;/span&gt; Cyber R&#233;volution &#233;d. Le temps des cerises 2002&lt;/p&gt;</description>
        <dc:creator>Ivan Lavall&#233;e</dc:creator>
    </item>

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        <title>Rencontres communistes de Marseille&#160;: un commentaire de Jean L&#233;vy</title>
        <link>https://www.test.lepcf.fr/Rencontres-communistes-de#comment612</link>
        <dc:date>2012-08-16T10:04:24Z</dc:date>
        <description>&lt;p&gt;d&#233;finir le communisme, c'est basique, absolument &#233;l&#233;mentaire, n&#233;cessaire, urgent. La direction actuelle n'a jamais voulu engager cette r&#233;flexion, laissant les esprits flotter dans l'incertitude, le brouillard&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;; permettant &#224; l'id&#233;ologie de droite de continuer en permanence l'attaque contre le mot&#160;: r&#233;gime communiste, le communisme. Et dans toutes les &#233;missions&#160;: Thalassa n'y &#233;chappe pas. L&#233;ningrad est devenue St-P&#233;tersbourg&lt;small class=&#034;fine d-inline&#034;&gt;&#160;&lt;/small&gt;; les trois ans de si&#232;ge allemand remplac&#233;s par l'architecture des tsars (environ cent mille accidents mortels du travail), etc.&lt;br class=&#034;autobr&#034;&gt;
j'ai relev&#233; l'article de Badiou, entre autres, d'Alain Janvier, et de quelques autres, Francis Arzalier, Anicet Lepors,&lt;/p&gt;</description>
        <dc:creator>No&#235;l Collet</dc:creator>
    </item>


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